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简介: 论语序说诸子百家之中国儒家经典著作系列:论语集注论语序说史记世家曰:孔子名丘,字仲尼。其先宋人。父叔梁纥,母颜氏。以鲁襄公二十二年,庚戌之岁,十一月庚子,生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。及长,为委吏,料量平;委吏,本作季氏史。索隐云:一本作委吏,与孟子合。今从之。为司职吏,畜蕃息。职,见周礼牛人,读为樴,义与杙同,盖系养牺牲之所。此官即孟子所谓乘田。适周,问礼于老子,既反,而弟子益进。昭公二十五年甲申,孔子年三十五,而昭公奔齐,鲁乱。
简介: 孙待诏史记世系按宋待制孙甫史论:子丑乾坤判,惟寅人所生。圣君开至治,贤相在新民。三王惟尚德,五帝尽施仁。唐虞民物阜,汤武放诛民。春秋因鲁史,孔子道难行。德衰征伐尚,风漓治乱循。图王人罕见,尚霸众争横。秦强吞六国,汉杰羡三人。东西二百四,吴魏蜀三分。五季相循并,君臣迭乱争。一朝征战起,藩镇坐皇庭。世祖承平治,太宗起义兵。辽夷皆拱服,怙冒尽称臣。胡虏入中国,宫中开祸门。禄山方被扫,巢贼又侵凌。天意除奸暴,否泰本相循。赓歌记遗迹,传记最分明。歌之不足,复赋之以律云:唐虞三代...
简介: 中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣。其见于经,则允执厥中者,尧之所以授舜也;人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣,尽矣!而舜复益之以三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也。盖尝论之:心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不同,是以或危殆而不安,或微妙而难见耳。然人莫不有是形,故虽上智不能无人心,亦莫不有是性,故虽下愚不能无道心。
简介: 大学之书,古之大学所以教人之法也。盖自天降生民,则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐,是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲,则天必命之以为亿兆之君师,使之治而教之,以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜,所以继天立极,而司徒之职、典乐之官所由设也。三代之隆,其法寖备,然后王宫、国都以及闾巷,莫不有学。人生八岁,则自王公以下,至......
简介: 《孟子》共七篇,是孟轲及其弟子所著以“仁政”、“王道”为中心的儒学思想体系的集中表达。朱熹所作的《孟子集注》使之身价倍增,从子部一跃而入经部,朱熹注搀入了他作为理学家的许多见解,是一部经典注本。